形而上者谓之道形而下者谓之器(“形而上者谓之道，形而下者谓之器”是什么意思)

《易经》原文：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.形而上比较虚,形而下比较实,形而上与形而上学是不同的：形而上是指思维和宏观的属于虚

的范畴；形而上学则是指认识事物走到了极端,是僵化的.老子有谓“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,意为形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指

思维活动.形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物.